إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-22-2012, 11:42 PM
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
• •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

•ܔ هديتي لمنتداي الغالي آيات و قصص عن الرسل #حصريه اطفال نت #~ }ܔ•




مساااكــــــــمـ / صبااااحكــــــمـ#
؛
عذوبه .::[ ]::.....................


حبايبي الغالييـــــــــــن اعضاء منتدانا الغالي ...
يسعدني ان أخصص هذي الصفحه ببعض الايٰات كإهداءمني#
لمنتداي الغالي ولأعضاءه الغاليين علي ..

وهذه بعض الآيات و القصص # من مجهودي قد جمعتها لكممم #عباره عن
#قصص الرسل و آيات قرئانيه بإسم المنتدى الغالي#
..{~ اطفال نت #~ }..

بصراحه حبيت اهديكم ايات و قصص حفظتها من والدي < أمي وابي ومن معلماتي الغاليات> #
يمكن اشغلني شوي عن المنتدى ..#

لكن بودي انهم ينالوا رضاكم
ويعجبوكم وتحفظوهم و تفهموووا معانيهاااا و اتمنى تنقلونها لـ اقاربكمممم#
و ارجوو التثبيت لان هذي عن اشياء دينيه و باهظه بحق المسلم لانها تكسبكم اجر#

بسم الله نبـــــــــــدأ ..

اسيا بنت مزاحم

نشأتْ ملكة في القصور، واعتادتْ حياة الملوك، ورأَتْ بطش القوة، وجبروت السلطان، وطاعة الأتباع والرعية، غير أن الإيمان أضاء فؤادها، ونوَّر بصيرتها، فسئمتْ حياة الضلال، واستظلتْ بظلال الإيمان، ودعتْ ربها أن ينقذها من هذه الحياة، فاستجاب ربها دعاءها، وجعلها مثلا للذين آمنوا، فقال :

(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)[1]#


وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم :

« أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ».


إنها آسية بنت مزاحم -امرأة فرعون- التي كانت نموذجًا خلّده القرآن للمؤمنة الصادقة مع ربها، فهي عندما عرفت طريق الحق اتبعتْه دون خوف من الباطل، وظلم أهله، فلقد آمنت باللَّه إيمانًا لا يتزعزع ولا يلين، ولم تفلح تهديدات فرعون ولا وعيده في ثنيها عن إيمانها، أو إبعادها عن طريق الحق والهدى. لقد تاجرتْ مع اللَّه، فربحَتْ تجارتها، باعتْ الجاه والقصور والخدم، بثمن غال، ببيتٍ في الجنة .#


وقد جاء ذكر السيدة آسية - رضي اللَّه عنها - في قصة موسى - - حينما أوحى اللَّه إلى أُمِّه أن تُلْقيه في صندوق، ثم تلقى بهذا الصندوق في البحر، وفيه موسى، ويلْقِى به الموج نحو الشاطئ الذي يطلّ عليه قصر فرعون ؛ فأخذته الجواري، ودخلن به القصر، فلما رأت امرأة فرعون ذلك الطفل في الصندوق؛ ألقى الله في قلبها حبه، فأحبته حبَّا شديدًا.
وجاء فرعون ليقتله - كما كان يفعل مع سائر الأطفال الذين كانوا يولدون من بني إسرائيل - فإذا بها تطلب منها أن يبقيه حيا؛ ليكون فيه العوض عن حرمانها من الولد. وهكذا مكن اللَّه لموسى أن يعيش في بيت فرعون، قال تعالى:

(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِ ولا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ. وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُون)


وكانت السيدة آسية ذات فطرة سليمة، وعقل واعٍ، وقلب رحيم، فاستنكرت الجنون الذي يسيطر على عقل زوجها، ولم تصدق ما يدعيه من أنه إله وابن آلهة.

وحينما شَبَّ موسى وكبر، ورحل إلى "مدين"، فرارًا من بطش فرعون وجنوده ثم عاد إلى مصر مرة أخرى - بعد أن أرسله اللَّه - كانت امرأة فرعون من أول المؤمنين بدعوته . ولم يخْفَ على فرعون إيمان زوجته باللَّه، فجن جنونه، فكيف تؤمن زوجته التي تشاركه حياته، وتكفر به، فقام بتعذيبها حيث عَزَّ عليه أن تخرج زوجته على عقيدته، وتتبع عدوه، فأمر بإنزال أشد أنواع العذاب عليها؛ حتى تعود إلى ما كانت عليه، لكنها بقيت مؤمنة بالله، واستعذبت الآلام في سبيل اللَّه .

وقد أمر فرعون جنوده أن يطرحوها على الأرض، ويربطوها بين أربعة أوتاد، وأخذت السياط تنهال على جسدها، وهى صابرة محتسبة على ما تجد من أليم العذاب، ثم أمر بوضع رحًى على صدرها، وأن تُلقى عليها صخرة عظيمة،

لكنها دعتْ ربها أن ينجيها من فرعون وعمله . فاستجاب اللَّه دعاءها، وارتفعت روحها إلى بارئها، تظلِّلُها الملائكة بأجنحتها؛ لتسكن في الجنة، فقد آمنت بربها، وتحملت من أجل إيمانها كل أنواع العذاب، فاستحقت أن تكون من نساء الجنة الخالدات. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال:

« كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ »
،،،،،،،
......
عدل و رحمه عمر بن الخطاب رضي الله عنه#

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن
الخطاب رضي الله عنه وكان في#
المجلس وهما يقودان رجلاً من#
البادية فأوقفوه أمامه#
‏قال عمر: ما هذا#
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا#
‏قال: أقتلت أباهم ؟#
‏قال: نعم قتلته !#
‏قال : كيف قتلتَه ؟#
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته#
، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً#
، وقع على رأسه فمات...#
‏قال عمر : القصاص .... الإعدام#
قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا#
يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن#
أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة#
شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟#
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا#
يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا#
‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا#
يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،#
ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ...#
‏قال الرجل : يا أمير#
المؤمنين : أسألك بالذي قامت به#
السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة#
لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في#
البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك#
‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،#
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا#
قال عمر : من يكفلك#
أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟#
‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا#
يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا#
داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،#
فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست#
على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،#
ولا على ناقة ، إنها كفالة على#
الرقبة أن تُقطع بالسيف#
‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع#
الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن#
أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت#
الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه#
‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل#
هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً#
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،#
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه#

والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟#
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..#
‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!#
‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته#
وزهده ، وصدقه ،وقال:‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله#
‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!#
‏قال: أتعرفه ؟#
‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟#
‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،#
فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله#
قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه#
لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!#
‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...#
‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث#
ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع#
‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم#
بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ..... ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر#
الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،#
وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :#
الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،#
واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر#
‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟#
قال : ما أدري يا أمير المؤمنين
‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،#
وكأنها تمر سريعة على غير عادتها#
وسكت‏الصحابة واجمين ،#
عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.#
‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر#
وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد#
‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،#
لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب#
بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في#
الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس#
دون أناس ، وفي مكان دون مكان...#
‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه#
‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو#
بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!#
‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله#
ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا#
يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..#
وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء#
بالعهد من الناس#
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟#
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس#
‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟#
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه#
يا أمير المؤمنين لصدقه..#
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب#
العفو من الناس !#
‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته .....#
‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان#
على عفوكما ،#
وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ#
‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته#
وجزاك الله خيراً أيها الرجل#
‏لصدقك ووفائك ...#
‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك....#
‏قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام#
في أكفان عمر

..
...يتبع ...
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ     -||-     المصدر : منتديات اطفال نت     -||-     الكاتب : رزآن '$

الموضوع الأصلي: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ || الكاتب: رزآن '$ || المصدر: منتديات اطفال نت

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ،اطفال ، استايلات ، فوتوشوب ، بنات , انمي ، مانجا ، اكسسوارات ، فديوهات ، صور ، منتديات ، منتدى اطفال نت ، جديد ، مواضيع , حصرية ، علوم ، كرتون ، افلام ، ناروتو ، غامبول ، تسلية





• •ܔ i]djd glkj]hd hgyhgd•


توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 11:47 PM  
قديم 03-22-2012, 11:47 PM
المشاركة رقم: 2
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اصطلح العلماء على أن الصحابى هو كل من لقى رسول الله مسلما و مؤمنا بالله تعالى


و تلقى عنه أحكام الدين و شرائعه ، و سوف نتعرف على بعض


هؤلاء الصحابة بادئين بالعشرة المبشرين بالجنة .

أبو بكر الصديق ( 571 _ 634 م )


هو عبد الله ابن أبى قحافة ، أول من دخل الإسلام ،


و لقب بالصديق لسرعة تصديقه بكل أقوال و أفعال النبى


و خاصة فى حادثة الإسراء و المعراج. أنفق ماله فى مناصرة الدعوة ،


و هو أول العشرة المبشرين بالجنة .


صحب النبى فى هجرته من مكة إلى المدينة ، و شهد مع الرسول الغزوات كلها ،


و هو أول الخلفاء الراشدين ، و قال عنه الرسول أن إيمانه يزن أو يعدل إيمان الأمة ،


و هو والد السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة الرسول .


عمر بن الخطاب


الخليفة الراشد الثانى ، و أول من سمى أمير المؤمنين ،


و هو ثانى المبشرين بالجنة ، و لقب بالفاروق لشدة تفريقه بين الحق و الباطل ،


اشتهر منذ صباه بالحكمة



و سداد الرأى إلى جانب فروسيته و شجاعته و قوته فى الحق .


أسلم فى السنة السادسة للدعوة ،


و اعتبر إسلامه عزا و نصرا للإسلام و المسلمين .


تولى الخلافة عام 13 هجريا و دامت خلافته حوالى 11 سنة


و كانت خلافته نموذجا للإصلاح السياسى و الإدارى و المالى .


استشهد على يد أبى لؤلؤة المجوسى عام 24 من الهجرة .



عثمان بن عفان


ثالث الخلفاء الراشدين ، و رابع من دخل فى الإسلام ، سخر ماله بعد إسلامه


فى تأييد الدعوة . هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقية ابنة النبى و بعد وفاتها تزوج من أختها أم كلثوم


و لذلك لقب بذى النورين . فى خلافته توسع المسلمون شرقا


و غربا ، فوصل الإسلام إلى قبرص .


هو ثالث العشرة المبشرين بالجنة ، استشهد فى الثامن عشر من ذى الحجة عام 35 هجريا .




على بن أبى طالب ( 600 _ 661 م )


ابن عم الرسول و زوج ابنته فاطمة


و والد الحسن و الحسين و رابع العشرة المبشرين بالجنة .


أول من أسلم من الصبية ،


و هو الذى خلف الرسول فى فراشه ليلة الهجرة معرضا نفسه للقتل من كفار قريش .



شهد جميع مراحل الدعوة ، بايعه أهل الحجاز فى ذى الحجة سنة 53 هجريا ،


و ذهب إلى الكوفة و جعلها مقر خلافته ،


و امتنع بنو أمية عن بيعته ، و انضمت إليهم السيدة عائشة


و الزبير و طلحة ، و نشب القتال بين الجانبين ،


و انتصر على بن أبى طالب فى موقعة الجمل ،كان فارسا


و عالما ، استشهد على يد ابن ملجم فى رمضان سنة 40 هجريا .



أبو عبيدة بن الجراح


أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو أمين الأمة كما لقبه الرسول ،


كان رجلا عظيما صادقا زاهدا عفيفا متواضعا ، أسلم على يد أبى بكر الصديق ، حضر جميع الغزوات .


طلحة بن عبيد الله


أسلم على يد أبى بكر الصديق ، دافع عن الرسول يوم أحد بكل قوته


حتى أصيب يومها ببضع و سبعين طعنة ، أنفق كل ثروته فى سبيل الله فسماه الرسول


" طلحة الخير " و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة .


الزبير بن العوام

هو ابن عمة الرسول و ابن أخى السيدة خديجة بنت خويلد


و زوج أسماء بنت أبى بكر و أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ,



أسلم و هو فى السادسة عشرة من عمره و لم يتخلف عن غزوة من غزوات الرسول الكريم .



عبد الرحمن بن عوف

أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو تامن قرشى دخل الإسلام . كان تاجرا ثريا ،


هاجر إلى المدينة ففقد كثيرا من ماله ، شهد المشاهد مع رسول الله


و توفى عام 31 من الهجرة .



سعد بن أبى وقاص


أسلم و هو ابن سبعة عشرة سنة ، و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة


و أول من رمى بسهم فى سبيل الله ، قال له النبى يوم أحد " إرم سعد فداك أبى



و أمى " . وهو قائد الجيش يوم القادسية .



سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل

أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، شهد المشاهد مع رسول الله و شهد حصار دمشق


و فتحها فولاه عليها أبو عبيدة بن الجراح ، روى بعض الأحاديث .




أبو هريرة


الصحابى الجليل ، أكثر الصحابة حفظا


و رواية لأحاديث النبى ، كان من العابدين الأوابين و كان يتناوب مع زوجته


و ابنته قيام الليل كله ، توفى عن ثمانى و سبعين سنة فى العام التاسع


و الخمسين للهجرة .




أنس بن مالك


صحابى جليل ، ولد قبل الهجرة بحوالى عشر سنوات ، و أعطته أمه للنبى ليكون فى خدمته ،


لازم النبى عتى وفاته ، و كان من رواة الأحاديث المشهود لهم ، توفى بالبصرة عام 89 هجريا .



بلال بن رباح الحبشى



أسلم قبل الجهر بالدعوة ، فلما علم أمية بن خلف بإسلامه عذبه عذابا شديدا و لكنه ثبت


على الدين الحق ثم اشتراه أبو بكر الصديق


و أعتقه . شهد كل الغزوات و عهد إليه النبى بالآذان فأصبح مؤذن الرسول .

يتبع ...






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 11:49 PM  
قديم 03-22-2012, 11:49 PM
المشاركة رقم: 3
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات
هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:

أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله.

قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت.

قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا).
قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله

قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)
قال بلال: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له.
قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)


فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا

يقول عن نفسه:لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين

وبعد سنين رأى بلال النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول:ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟). فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!). فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر).
ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها فلمّا قال): (أشهد أن محمداً رسول الله). خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم

وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن .
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء

وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: 'لا تبكي غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه'
يتبع ...






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 11:55 PM  
قديم 03-22-2012, 11:55 PM
المشاركة رقم: 4
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

سيرة علي بن أبي طالب ####*
بسم الله الرحمن الرحيم#

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته#


اليكم سيرة علي بن أبي طالب تفضلوااا

[/siعلى بن أبى طالب#
رضي الله عنه#
إسلامه رضي الله عنه#
سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء
فقال: ما هذا؟#
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسوله، فأدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له، وإلى عبادته والكفر باللات والعزى
فقال له عليٌّ: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدث أبا طالب#

وكره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يفشي سره قبل أن يستعلن أمره، فقال له: يا عليّ! إن لم تُسلم فاكتم هذا فمكث عليٌّ ليلته، ثم إن اللّه تعالى هداه إلى الإسلام، فأصبح غادياً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأسلم على يديه، وكان عليٌّ رضي اللّه عنه يخفي إسلامه خوفاً من أبيه، إلى أن اطلع عليه وأمره بالثبات عليه فأظهره حينئذٍ أما أبو طالب فلم يرض أن يفارق دين آبائه#

عن أنس بن مالك قال: بُعث النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين، وأسلم عليٌّ يوم الثلاثاء، وهو ابن عشر سنين، وقيل: تسع، ولم يعبد الأوثان قط#

ليلة الهجره#
قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة، أتاه جبريل عليه السلام وأمره أن لا يبيت في مكانه الذي يبيت فيه، فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب فأمره أن يبيت على فراشه ثم خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على القوم وهم على بابه وتتابع الناس في الهجرة، وكان آخر من قدم المدينة من الناس ولم يُفتن في دينه عليّ بن أبي طالب#

ولما أمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يضطجع على فراشه قال له: إن قريشاً لم يفقدوني ما رأوك، فاضطجع على فراشه#

وظل علي في مكة ثلاثة أيام ليؤدي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الودائع التي كانت عنده للناس#
هجرته الى المدينة#

خرج عليّ رضي اللّه عنه .فكان يمشي الليل ويُكمن النهار حتى قدم المدينة، فلما بلغ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قدومُه قال: ادعوا لي عليّاً
قيل: يا رسول اللّه لا يقدر أن يمشي
فأتاه النبي صلى اللّه عليه وسلم، فلما رآه اعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من الورم، وكانتا تقطران دماً، فتَفَل النبي صلى اللّه عليه وسلم في يديه ومسح بهما رجليه ودعا له بالعافية، فلم يشتكهما حتى استشهد رضي اللّه تعالى عنه#

غزواته فى سبيل الله#
في غزوة بدر الكبرى، كان أمام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رايتان سوداوان، إحداهما مع عليٍّ يقال لها (العقاب) والأخرى مع الأَنصار. وأمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يبارز في هذه الغزوة الوليدَ بن عتبة، فبارزه وقتله#

وفي غزوة أحد قام طلحة بن عثمان فقال: يا معشر أصحاب محمد! إنكم تزعمون أن اللّه يعجلنا بسيوفكم إلى النار ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة، فهل منكم أحد يعجله اللّه بسيفي إلى الجنة، أو يعجلني بسيفه إلى النار؟؟#
فقام إليه عليٌّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فقال: والذي نفسي بيده، لا أفارقك حتى أعجلك بسيفي إلى النار، أو تعجلني بسيفك إلى الجنة فضربه عليٌّ فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال: أنشدك اللّه والرحم يا ابن عم، فتركه#

فكبَّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقال لعليٍّ أصحابُه: ما منعك أن تجهز عليه؟ قال:ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييتُ منه#

وفي غزوة خيبر أعطى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لأعطين اللواء غداً رجلاً يحب اللّه ورسوله، ويحبه اللّه ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليّاً، وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء#

وأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّاً والزبير بن العوام في أثر المرأة التي أعطاها حاطب بن أبي بلتعة كتاباً إلى قريش وذلك لمَّا أجمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسير إلى مكة. بالحليفة فقال لها عليُّ بن أبي طالب: إني أحلف ما كذب رسول اللّه، ، ولتُخْرِجِنَّ إليَّ هذا الكتاب أو لنكشفنك، ه، قالت: أعرض عني، فأعرض عنها فحلَّت قرون رأسها فاستخرجت الكتاب منه فدفعته إليه، فجاء به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم#



منزلته عند رسول الله#
من الاحاديث التى وردت فى فضل على بن أبى طالب كرم الله وجهه "اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه" " عليٌّ مني وأنا من عليٍّ" "أنت أخي في الدنيا والآخرة" "من آذى عليّاً فقد آذاني" "من أحب عليّاً فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب اللّه، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه"‏ "عليٌّ مع القرآن، والقرآن مع عليٍّ، لا يفترقان حتى يردا الحوض"‏ عن علي رضي الله عنه قال : و الذي فلق الحبة و برأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه و سلم الي : أن لا يحبني إلا مؤمن و لا يبغضني إلا منافق#

قضاؤه#
عن أنس رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: أقْضَى أمَّتي عليٌّ
وعن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: أقضانا عليُّ بن أبي طالب#

وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: تختصم الناسَ بسبع، ولا يحاجك أحد من قريش، أنت أولهم إيماناً باللّه، وأوفاهم بعهد اللّه، وأقسمهم بالسوية، وأعدلهم في الرعية، وأبصرهم بالقضية، وأعظمهم عند اللّه مزية#

عن عليٍّ رضي اللّه عنه قال: بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن قاضياً وأنا حديث السنِّ فقلت: يا رسول اللّه تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء
قال: إن اللّه سيَهدي لسانك، ويثبت قلبك
قال: فما شككت في قضاء بين اثنين
وفي رواية: إن اللّه يثبت لسانك، ويَهدي قلبك ثم وضع يده على فمه#

وبعثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن، فوجد أربعة وقعوا في حفرة حفرت ليصطاد فيها الأسد، سقط أولاً رجل فتعلق بآخر، وتعلق الآخر بآخر حتى تساقط الأربعة فجرحهم الأسد وماتوا من جراحته، فتنازع أولياؤهم حتى كادوا يقتتلون فقال عليٌّ: أنا أقضي بينكم فإن رضيتم فهو القضاء، وإلاَّ حجزت بعضكم عن بعض حتى تأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليقضي بينكم. اجمعوا من القبائل التي حفروا البئر ربع الدية وثلثها ونصفها ودية كاملة، فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه، وللذي يليه ثلثها لأنه أهلك من فوقه، وللثالث النصف لأنه أهلك من فوقه، وللرابع الدية كاملة، فأبوا أن يرضوا. فأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم فقصُّوا عليه القصة. فقال: "أنا أقضي بينكم"-واحتبى ببردة-فقال رجل من القوم: إن عليّاً قضى بيننا، فلما قصوا عليه القصة أجازه#

صدقته و زهده و تواضعه و أدبه رضي الله عنه#
عن عمَّار بن ياسر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: إن اللّه قد زيَّنك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب منها، هي زينة الأبرار عند اللّه، الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا ولا ترزأ الدنيا منك شيئاً، ووصب لك المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً#

وعن عليٍّ عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يا عليّ، كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا، وأكلوا التراث أكلاً لَمّاً، وأحبوا المال حبّاً جمّاً، واتخذوا دين اللّه دَغَلاً، ومال اللّه دُوَلاً؟
قلت: أتركهم حتى ألحق بك إن شاء اللّه تعالى
قال: صدقت، اللّهم افعل ذلك به#

أذن بلال بصلاة الظهر فقام الناس يصلون فمن بين راكع وساجد وسائل يسأل فأعطاه عليٌّ خاتمه وهو راكع فأخبر السائل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقرأ علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا، الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُوْنَ}#

اشترى عليٌّ رضي اللّه عنه تمراً بدرهم فحمله في ملحفته فقيل له: يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك؟ قال: أبو العيال أحق بحمله#

وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب#

و عن مجمع بن سمعان التيمي قال : خرج علي بن أبي طالب بسيفه الى السوق فقال : من يشتري مني سيفي هذا ؟ فلو كان عندي أربعة دراهم أشتري بها إزاراً ما بعته#

و لما امتلأ بيت المال بالأصفر و الأبيض –الذهب و الفضة- فقال علي رضي الله عنه : يا ابن التياح علي بأشياخ الكوفة قال : فنودي في الناس فأعطى جميع ما في بيت المال و#
خلافته رضي الله عنه#
لما استشهد عثمان رضي الله عنه سنة 35 هـ بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهداً على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى#

ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهما وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان رضي الله عنه ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم#

معركة الجمل#
خرج الخليفة من المدينة المنورة على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة رضي الله عنها خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي رضي الله عنه استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية#

مواجهة معاوية#
قرر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد توليه الخلافة عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان رضي الله عنه ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا , فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين )
وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي ..وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخر وفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلاً عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية#

الخوارج#
أعلن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا علياً رضي الله عنه على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة النهروان عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب

استشهاده#
اجتمع ثلاثة رجال: عبد الرحمن بن مُلجم، والبُرك بن عبد اللّه، وعمرو بن بكر التميمي فتذاكروا أمر الناس وعابوا على ولاتهم ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم وقالوا: ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئاً فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فأرحنا منهم البلاد وثأرنا بهم إخواننا
فقال ابن ملجم: أنا أكفيكم عليُّ بن أبي طالب وكان من أهل مصر
وقال البُرك بن عبد اللّه: أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان
وقال عمرو بن بكر: أنا أكفيكم عمرو بن العاص

فأخذوا أسيافهم فسمُّوها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان أن يثب كل واحد منهم على صاحبه الذي توجَّه إليه وأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب فأما ابن ملجم المرادي فكان عداده في كندة فخرج فلقي أصحابه بالكوفة وكاتمهم أمره كراهة أن يظهروا شيئاً من أمره فإنه رأى ذات يوم أصحاباً من تيم الرباب، وكان عليٌّ قتل منهم يوم النهر عشرة، فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها: قَطام ابنة الشجنة وقد قتل أباها وأخاها يوم النهر، وكانت فائقة الجمال فلما رآها التبست بعقله، ونسي حاجته التي جاء لها ثم خطبها
فقالت: لا أتزوجك حتى تشفي لي#
قال: وما يشفيك؟#
قالت: ثلاثة آلاف درهم وعبد وقينة وقتل عليٍّ بن أبي طالب#
قال: هو مهر لك، فأما قتل عليٍّ فلا أراك ذكرته لي وأنت تريدينني#
قالت: بلى، التمس غرته؛ فإن أصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنأك العيش معي، وإن قُتلتَ فما عند اللّه خير من الدنيا وزينتها وزينة أهلها
قال: فواللّه ما جاء بي إلى هذا المصر إلا قتل عليٍّ فلك ما سألت#
قالت: إني أطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك على أمرك
فبعثت إلى رجل من قومها من تيم الرباب يقال له: وَرْدان فكلمته، فأجابها، وأتى ابن ملجم رجلاً من أشجع يقال له: شبيب بن بَجَرة، فقال: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟#
قال: وما ذاك؟#
قال: قتل عليِّ بن أبي طالب
قال: ثكلتك أمك لقد جئت شيئاً إدّاً كيف تقدر على عليٍّ؟#
قال: أكمن له في المسجد فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فإن نجونا شفينا أنفساً وأدركنا ثأرنا، وإن قُتلنا فما عند اللّه خير من الدنيا وما فيها فقد كان ابن ملجم يحسب أنه بقتل#






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2


التعديل الأخير تم بواسطة رزآن '$ ; 03-23-2012 الساعة 12:00 AM
عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 12:02 AM  
قديم 03-23-2012, 12:02 AM
المشاركة رقم: 5
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

عليٍّ يتقرَّب إلى اللّه تعالى
قال: ويحك!! لو كان غير عليٍّ لكان أهون عليَّ قد عرفت بلاءَه في الإسلام وسابقته مع النبي صلى اللّه عليه وسلم وما أجدني أنشرح لقتله
قال: أما تعلم أنه قتل أهل النهر العباد الصالحين؟#
قال: بلى
قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا#
فأجابه، فجاءوا قَطام، وهي في المسجد الأعظم معتكفة فقالوا لها: قد أجمع رأينا على قتل عليٍّ#
قالت: فإذا أردتم ذلك فأتوني
ثم عاد إليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها عليٌّ سنة 40 هـ فقال: هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبيَّ أن يقتل كل واحد منا صاحبه#

فدعت لهم بالحرير فعصبتم به وأخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل السُّدة التي يخرج منها عليٌّ (الباب) فلما خرج ضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب أو الطاق وضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف في قرنه ، وهرب وردان حتى دخل منزله فدخل عليه رجل من بني أبيه، وهو ينزع الحرير عن صدره فقال: ما هذا الحرير والسيف؟
فأخبره بما كان، وانصرف فجاء بسيفه وعلا به وردان حتى قتله#

وصيته عند وفاته#
علياً رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قال : فزت و رب الكعبة#

قد نهى رضى الله عنه عن قتل قاتله أو التمثيل به فقال : يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون: قُتل أمير المؤمنين. قُتل أمير المؤمنين. ألا لا يُقتلن إلا قاتلي. انظر يا حسن، إن أنا متُّ من ضربته هذه، فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: إياكم والمثلة ولو أنها بال####* العقور#

وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا : ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصاً أو عفواً ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين#

وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم :ل ا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر واختلف في مكان قبره, وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين#

معاوية يبكي أمير المؤمنين رضي الله عنه#
دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية فقال له : صف لي علياً#
قال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ؟
قال : لا أعفيك
قال : أما إذ لابد من وصفي له : كان و الله بعيد المدى شديد القوى يقول فصلاً و يحكم عدلاً يتفجر العلم من جوانبه و تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا و زهرتها و يستأنس بالليل و ظلمته و كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه و و يحب المساكين لا يطيع القوي في باطله و لا ييأس الضعيف من عدله فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه و قد أرخى الليل سدوله و غارت نجومه يتمثل في محرابه قابضاً على لحيته يتململ تململ السليم –أي اللديغ- و يبكي بكاء الحزين فكأني أسمعه الآن و هو يقول : يا ربنا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا : أبي غررت؟ أو الي تشوقت ؟ هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثاً –أي طلقتك ثلاثاً- فعمرك قصير و محلك ######## و خطرك كبير آه من قلة الزاد و بعد السفر ووحشة الطريق
قال : فوكفت دموع–أي سقطت دموع- معاوية على لحيته ما يملكها و جعل ينشفها بكمه و قد اختنق القوم بالبكاء#
فقال : كذلك كان أبو الحسن رحمه الله و كيف وجدك يا ضرار
قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها لا ترقأ –أي ينقطع- دمعها و لا يسكن حزنها ثم قام فخرج#

قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا منافق#

فاللهم إنا نشهدك أنا نحبه فيك فاحشرنا معه و مع نبيك في الفردوس الأعلى إنك ولي ذلك و القادر عليه
ze] و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مع تحيات ( حاكمة مدينة سانك ) :-):-)
يتبع...






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 12:05 AM  
قديم 03-23-2012, 12:05 AM
المشاركة رقم: 6
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

( رجال خالدون ) رابط جامع لقصص الصحابه رضي الله عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة





رجال خالدون اولئك هم :

الصحابة رضي الله عنهم و هم أصحاب النبي محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- الذين لقوه مؤمنين وماتوا على دين الإسلام. ‏ والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة‏ والمعاشرة.

رافق أصحاب محمد محمدا في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. بعد وفاة الرسول محمد قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. تفرق الصحابة في الأمصار لنشر العلم والجهاد وفتح المدن والدول. قاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر.

ما تثبت به الصحبة


اختلف أهل العلم فيما تثبت به الصحبة‏، وفي مستحق اسم الصحبة‏، قال بعضهم‏:‏ «إن الصحابي من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا به‏، ومات على الإسلام» وقال ابن حجر العسقلاني‏:‏ «هذا أصح ما وقفت عليه في ذلك». ‏

‏فيدخل فيمن لقيه‏ من طالت مجالسته للنبي محمد ومن قصرت ومن روى عنه ومن لم يرو عنه ومن غزا معه ومن لم يغز معه ومن رآه رؤية ولو من بعيد ومن لم يره لعارض كالعمى.‏

ويخرج بقيد الإيمان‏‏ من لقيه كافرا وإن أسلم فيما بعد‏، إن لم يجتمع به مرة أخرى بعد الإيمان.

كما يخرج بقيد الموت على الإيمان‏ من ارتد عن الإسلام بعد صحبة النبي -صلى اللـه عليه وسلم- ومات على الردة فلا يعد صحابيا. ومن بعض أهل العلم من اشترط التمييز ومنهم من لم يشترطه.

وقال البعض‏:‏ «لا يستحق اسم الصحبة‏ ولا يعد في الصحابة إلا من أقام مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سنة فصاعدا أو غزا معه غزوة فصاعدا»، ‏حكي هذا عن سعيد بن المسيب.

وقيل يشترط في صحة الصحبة‏‏ طول الاجتماع والرواية عنه معا ‏وقيل:‏ يشترط أحدهما‏، وقيل‏:‏ يشترط الغزو معه‏، أو مضي سنة على الاجتماع‏، وقال أصحاب هذا القول‏:‏ «لأن لصحبة النبي صلى الله عليه وسلم شرفا عظيما لا ينال إلا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص ‏كالغزو المشتمل على السفر الذي هو قطعة من العذاب‏، والسنة المشتملة على الفصول الأربعة التي يختلف فيها المزاج.


و لأولئك الصحبه الطاهره التي رافقت النبي صلى الله عليه و سلم مواقف و قصص خلدوها بجمال اسطوري في تاريخ امتنا الأسلامية ..
لذلك حبذت ان انقل لكم رابطا لموقع يحمل قصص اولئك القوم الكرام
و الصحبة النقية و غيرهم رضي الله عنهم و ارضاهم ..

‏​‏​‏​اضغط داخل هذا الرابط على أي اسم يظهر للصحابة رضي الله عنهم و ستظهر لك قصته ..









(جزى الله عنا خيرالجزاء لمن قام عليها لتعم الفائد )

"هذا و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على اله و صحبه و من تبعهم باحسان الى يوم الدين "
& نقلته لكم باضافات مني &






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 12:07 AM  
قديم 03-23-2012, 12:07 AM
المشاركة رقم: 7
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

صلى 60 سنة ولم تقبل صلاتة ... اللهم سترك وعفوك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه
كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يبكي ويقول :

(( يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت , فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله .. فضعه يا رسول الله حيث شئت
لعل الله يغفر لي ))


وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول :
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,
فقيل له : كيف ذلك؟
فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :


يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف
أن يكون الزمان

هو هذا الزمان (( يارب لاتجعلنا منهم ))

فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟

ويقول الإمام الغزالي رحمه الله :
إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟؟

فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا .. فأي سجدة هذه ؟؟

ويقول الصحابة :
كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟
(( متى أخر مرة بكى واحد منا من الخشوع, يارب عفوك))

وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت :
يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟


وهذا عروة بن الزبير

أصاب رجله داء الأكلة السرطان ( فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله , )
ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك .
فقال : أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟
والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته .
فقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر)
فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,
فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك , فقال : أنا أعينكم على نفسي .
قالوا : لا تطيق . قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد , فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي
ما تشاؤون
فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل
ولم يصرخ بل كان يقول : .. لا إله إلا الله .. رضيت بالله ربا ًوبالإسلام دينا ًوبمحمد نبيا ًورسولا ً..

حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,, فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال :
أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام ,ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله ..
فقال له أحد الصحابة : يا عروة .. أبشر .. جزء من جسدك
سبقك إلى الجنة

فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء

وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما :
إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ..
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟


وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني .. والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,, وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخشوع وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا؟؟

يقول سبحانه وتعالى :
{ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ }الحديد16
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,, فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا .. فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول ألم تسمع قول الله تعالى :

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا ..

فهل شعرت أنت يا أختي وياأخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية
..

وفي النهاية : داوم على هذا الدعــــــــــــــاء
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعلني من التوابين ومن المتطهرين"

بذهن حاضر. فإن ذلك يعيننا على الخشوع وحضور الذِّهن في الصلاة.
اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
أسأل الله ليّ ولكم العفو والعافية وحُسن الخاتمة

:-)

يتبع






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 12:12 AM  
قديم 03-23-2012, 12:12 AM
المشاركة رقم: 8
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

درر عمر بن الخطاب يوم طعن

احبتى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعى معكم اليوم بعنوان درر عمر بن الخطاب يوم طعن
وساذكر لكم اولا حديث مقتل عمر بن الخطاب وتباعا نحتسى منه الدرر التى اطلقها هذا الملهم

حتى يوم ان طعن لا يفكر الا بالاسلام والمسلمين

فكان الفاروق الذى حطم جبابرة الارض

اللهم ادعوك ان تجزيه خير جزاء اللهم انت القدير على كل شئ

والان اترككم مع الحديث ونلتقى ان قدر الله مع الدرر كل يوم بكبسولة من كبسولات عمر بن الخطاب

####* حديث أبي رافع: "أن غلام المُغِيرَة أبا لؤلؤة المجوسي لقيَ عمرَ؛ فقال: إن المُغِيرَة أثقل عليَّ. فقال: اتَّق اللهوأحْسِن إليه، ومن نيَّة عمر أن يلقى المُغِيرَة فيكلِّمه فيخفِّف عنه،فقال العبد: وَسِعَ النَّاس عدله غيري. وأضمر على قتله"[6].
فلمَّا كان فجر يوم الأربعاء، قبل نهاية شهر ذي الحجَّة بأربعة أيام - كَمَنَ أبو لؤلؤة في المسجد، ومعه سكينٌ ذات طرفَيْنمسمومةٌ، فوقف عمر يعدل الصفوف للصلاة، فلما كبَّر يصلي بالنَّاس، طعنهالعبد في كتفه وفي خاصرته؛ فقال عمر: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًامَقْدُورًا} [الأحزاب:

38 ][7].


ثم أخذ العبد يسعـى، لا يمرُّ على أحدٍ يمينًا ولا شمالاً إلا طعنه؛ حتى طعن ثلاثةَ عشرَ رجلاً، مات منهم سبعةٌ، فلما رأى ذلكرجلٌ من المسلمين؛ طرح عليه بُرْنُسًا، فلما ظنَّ العِلْجُ أنه مأخوذٌ؛نَحَرَ نفسَه.


وتناول عمر يد عبدالرحمن بن عوف؛ فقدَّمه للصلاة بالنَّاس، فصلَّى بهم صلاةً خفيفةُ، وحُمِلَ عمر إلى بيته وقد غلبه النَزْفحتى غُشيَ عليه، فلما أسفر الصُّبح استيقظ فقال: أَصَلَّى النَّاس؟ قالواله: نعم. قال: لا إسلام لمن ترك الصَّلاة. ثم توضَّأ وصلَّى، وقال ابن عمر: وتساند إليَّ وجَرْحُهُ يَثْغَبُ دمًا، إني لأضع إصبعي الوسطى فما تَسُدُّالفَتْقَ"[8].


فقال عمر لابن عباس: "اخرجْ فنادِ في النَّاس: أعن مَلاَءٍ منكم كان هذا؟ فقالوا: مَعاذَ الله، ما علمنا ولا اطَّلعنا "[9].


وفي روايةٍ: "فظنَّ عمر أن له ذنبًا إلى النَّاس لا يعلمه، فدعا ابن عباس، وكان يحبُّه ويُدْنِيه، فقال: أحبُّ أن تعلم عنمَلاءٍ منَ النَّاس كـان هذا؟ فخـرج، لا يمرُّ بمَلاءٍ من النَّاس إلا وهميبكون؛ فكأنما فقدوا أبكارَ أولادهم؛ فأخبره. قال ابن عباسَّ: فرأيتالبِشْرَ في وجهه"[10].


حتى إنَّ القوم قالوا: "لوددنا أن الله زاد في عمركَ من أعمارنا، من محبَّتهم له - رضيَ الله عنه "[11].



فلما علم عمر أن الذي قتله عبدٌ مجوسيٌّ قال: "الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجَّني عند الله بسجدةٍ سجدها قطُّ"، وفي حديثجابر: أن عمر - رضيَ الله عنه - قال: "لا تعجلوا على الذي قتلني. فقيل: إنهقتل نفسه. فاسترجع عمر؛ فقيل له: إنه أبو لؤلؤة؛ فقال: الله أكبر"[12].


فجاء الطبيب، فسقى عمرَ نبيذًا، فخرج من جرحه، ثم سقاه لبنًا، فخرج من جرحه؛ فعرف أنه الموت؛ فقال: "الآن لو أنَّ لي الدنياكلَّها، لافتديتُ به من هول المُطَّـلع"[13].


فجعل النَّاس يُثْنونَ عليه، ويذكرون أعماله العظيمة في الإسلام؛ فكان يجيبهم فيقول: "إن المغرور من تغرُّونه "[14].


وجاءه شابٌّ فقال: "أبْشِر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لكَ من صحبة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقدم في الإسلام ما قدعملت، ثم وُلِّيتَ فعَدَلْتَ، ثم شَهَادَةٌ. قال: وددت أن ذلك كفافٌ، لاعليَّ ولا لي. فلما أدبر، إذا إزاره يمسُّ الأرض؛ فقال: ردُّوا عليَّالغلام. قال: يا ابن أخي، ارفع ثوبك؛ فإنه أبقى لثوبكَ، وأتقى لربِّك"[15].



قال ابن مسعود: "يرحم الله عمر، لم يمنعه ما كان فيه من قول الحقِّ "[16].


وأرسل ابنه عبدالله إلى عائشة، قال: "انطلق إلى عائشة أمِّ المؤمنين؛ فقُلْ: يقرأ عليكِ عمرُ السَّلامَ - ولا تَقُلْ: أميرَالمؤمنين، فإنِّي لست اليوم للمؤمنين أميرًا - وقُلْ: يستأذن عمر بن الخطابأن يُدْفَنَ مع صاحبَيْه"[17]،

وإنما قال ذلك لئلاَّ تفهم عائشة أنه أمرٌ، وهو الإمام؛ فطاعته واجبةٌ، فترك لها الخيار، وطلب منها هذا الطلب على سبيل الرَّجاء، وليس على سبيلالأمر.
فسلَّم عبد الله بن عمر واستأذن على عائشة، فوجدها قاعدةً تبكي، فقال: "يقرأ عليكِ عمر بن الخطاب السَّلام، ويستأذن أنيُدْفَن مع صاحبَيْه.



فقالت: كنتُ أريده لنفسي، ولأوثرنَّه به اليوم على نفسي. فلما أقبل قيل: هذا عبدالله بن عمر قد جاء. قال: ارفعوني. فأسنده ابنعباس إليه، فقال: ما لديكَ؟ قال: الذي تحبُّ يا أمير المؤمنين، أَذِنَتْ. قال: الحمد لله، ما كان من شيءٍ أهمّ إليَّ من ذلك، فإذا أنا قضيتُفاحملوني؛ ثم سلِّم فقل: يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أَذِنَتْ لي فأدخلوني،وإن ردَّتني ردُّوني إلى مقابر المسلمين"[18].


وكان ابن عباس يُثني عليه وهو مسندٌ له، فلما انتهى من ثنائه قال عمر: "ألْصِقْ خدِّي بالأرض يا عبدالله بن عمر. قال ابن عباس: فوضعتُه من فَخِذِي على ساقي؛ فقال: ألْصِقْ خدِّي بالأرض! فوضعتُه حتىوضع لحيته وخدَّه بالأرض؛ فقال: ويلكَ عمرُ إن لم يغفر الله لكَ"[19].


قال عبدالله بن عامر بن ربيعة: "رأيتُ عمرَ أخذ تِبْنَةً منَ الأرض؛ فقال: ليتني كنتُ هذه التِّبْنَة، ليتني لم أُخْلَقْ،ليت أمِّي لم تلدني، ليتني لم أكُ شيئًا، ليتني كنتُ نَسْيًا منسيًّا"[20].
فلما مات - رضيَ الله عنه - قال عليٌّ: "ما على الأرض أحدٌ ألقى الله بصحيفته أحبّ إليَّ من هذا المسجَّى بينكم "[21].

وصلَّى عليه صُهَيْبٌ الرُّومي في مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ودُفِنَ بجانب صاحبَيْه؛ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأبي بكر - رضيَ الله عنه[22].

مراجع الموضوع

[6]أخرجه أبو يعلى (2731) والحاكم (3/91) والبيهقي (4/16) وصححه ابن حبان (6905)، وقال الهيثمي في الزوائد (9/76): ورجاله رجال الصحيح.
[7] الطبقات (3/265)، والفتح (7/78).
[8] الطبقات (3/263)، والفتح (7/79).
[9] الطبقات (3/259).
[10] جاء ذلك في رواية ابن عمر عند الطبراني في الأوسط (579)، وحسن إسناده الهيثمي في الزوائد (9/74 ـ 75).
[11] الطبقات (3/265).
[12] الفتح (7/79).
[13] جاء ذلك في حديث أبي رافع المخرج في هامش (6).
[14] جاء ذلك في حديث ابن عمر المخرج في هامش (10).
[15] جاء ذلك في حديث عمرو بن ميمون عند البخاري في فضائل الصحابة باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان - رضيَ الله عنه - (3700).
[16] أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (329) وانظر: فتح الباري (7/81).
[17] جاء ذلك في حديث عمرو بن ميمون المخرج في هامش (15).
[18] المصدر السابق.
[19] جاء ذلك في حديث ابن عمر المخرج في هامش(10)، والطبقات (3/274).
[20] الطبقات (3/274)، وتاريخ الخلفاء (219).
[21] الطبقات (3/282).
[22] الطبقات (3/281)، وقد كان صهيب - رضيَ الله عنه - يصلي بالنَّاس في مسجدرسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بتكليف من عمر ؛كما في حديث أبيرافع: "أن عمر أمر صهيبًا يصلي بالنَّاس".
اذا تبوووووني اكمل قولو لي
ترا عندي
قصصص مررره كثيره حاطتهااا عندي و حفظتها و ابيكم انتوو تقرونهاا و تستفيدووو منها
اذا تبوووو زياده قولو






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 12:48 AM  
قديم 03-23-2012, 12:48 AM
المشاركة رقم: 9
الصورة الرمزية آلْسَسَنِيوؤرْأآღ♪
:: عضو ملكي ::
آلْسَسَنِيوؤرْأآღ♪ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية آلْسَسَنِيوؤرْأآღ♪
:: عضو ملكي ::
آلْسَسَنِيوؤرْأآღ♪ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

ههلاآ
كيفك؟تتمآأم:kd19:
[U]آلآأههه الآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىهه[/U]:kd30:
مموضوعع رآأئئع ممششآء اللهه ععلــيك..
ددآئئمآآ مببدعهه يي ققمرر
ووآأصصلي آأببدآأعآأتكك يي عسسل
ففمآن الله|سسآرهه






توقيع :



تسجيلل خروجج
رآآح آفقدكم

عرض البوم صور آلْسَسَنِيوؤرْأآღ♪   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 01:22 AM  
قديم 03-23-2012, 01:22 AM
المشاركة رقم: 10
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية رزآن '$
رزآن '$ غير متواجد حالياً
كاتب الموضوع : رزآن '$ المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: • •ܔ هديتي لمنتداي الغالي• •ܔ

نورتي يـ الغلا
ـان شاء الله استمرار فـ الإبداع






توقيع :

متُسكعَة بين مَكانٌ مُغلق و غُرفة مُظلِمَة وحِيطانٌ سَوداء
twiteer:@rzoonhh
Fun run : rzoonhh5
kik : rzooii
Instgram : rzoonhh2

عرض البوم صور رزآن '$   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:54 AM

أقسام المنتدى

قضــايــا طفـلي العــامــة | المهندس الصغير | مركز اطفال نت الترفيهي | عيـادة طفـلي الصحيـة | واحـة الطفــل الصغيــر | مطبخ وانـاقة اطفالنا | ملتقى اطفـالنا الترحيـبيــة | افــلام الاطفــال الكرتونيــة | ممـــلكــة الطفــل التطــويريــة | همسات اطفالنا التطويرية | اطفالنا للعروض التجارية | سلة مهملات اطفالنــا | عالم الطفل للحاسب الآلي | قسم لغات اطفال نت | بيت الطفل | واحة الطفل العام | مدونــة اطفــال نت الخــاصــة | واحة اطفال نت الخاصة | ملتقى فوتوشوب اطفال نت | قسم الادارة والمشرفين | الشعر والخواطر | المنتدى الاسلامي العام | نادي الاطفال الرياضي | ابداعات اطفال نت | واحة الطفلة الصغيرة | أطفال نت للصور | قسم المواقع الالكترونية | مجلة أطفال نت | رمضان كريم | الخيمه الرمضانيه | القصص والروايات ( القصص الخاصة بالاطفال فقط ) | مملكة اطفال نت للفواصل والماسنجر والسكربتات | قسم طلبات التواقيع | الصوتيات والمرئيات | الواحة الاسلامية | اناشيد اسلامية | ملتقى التهاني والاهداءات | مملكة الطفل الأدبية | مكتبه الاطفال للكتب | مملكة الطفل التخصصيه | مملكة الطفل الالكترونية | عالم الإنمي | ملتقى الفلاش والسويش ماكس | الرسم و الفنون التشكيلية | الأنمي العام | صور الأنمي | تقارير الأنمي | تصاميم أعضاء اطفال نت | مملكه الطفل الكرتونيه | مدرسة اطفال نت | سفر وسياحة أطفالنا | طلبات تغيير الأسماء لأعضاء أطفال نت (مغلق) | ارشيف تغيير الاسماء التي تم تغييرها | One Piece | Naruto | Detective Conan | دورة فوتوشوب اطفالنا التخصصية | قسم البلاك بيري والآي فون | دورة السويش ماكس | قسم المراقبين والإداره | فريق تصميم اطفال نت | ارشيف رمضان | قسم الدعم الفني | واحة الاناشيد والصوتيات والمرئيات | ملتقى اطفال نت للترحيب والتهاني والاهداءات | واحة الطفل | ابداعات وهمسات اطفال نت التطويرية | الشعر والقصص والروايات | أطفال نت للصور والرسم | منتدي الادارة | قسم عشاق كوريا | قسم الاسئلة والاستفسارات العامة | قسم الروايات والقصص الكورية | مسابقات اطفال نت |  الروايات الحصرية الخاصة باعضاء اطفال نت | اسماء الفائزين بالمسابقات | شهادات التقدير | المطبخ | اناقة الطفل |



Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions Inc
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات اطفال نت